（作者：赵辉） 探寻中华文明的起源，追溯夏商周历史的真实演变，不只是中华民族对祖先的深切敬意，更是向世界展现中华文明辉煌历程的必然使命。中华文明，是世界上唯一延绵不断、代代相传的人类文明，将中华民族的发展轨迹还原出来，相比其他地区的文明，更显其历史优势、文化优势和民族自信。
因此，【利簋】铭文所示武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。所呈现的，不是军事征伐，而是周武王与王公贵族的远行朝拜与祭天大礼——唯甲子朝。 《史记·卫康叔世家》记载：武王既崩，成王少，周公旦代成王治，当国。管叔、蔡叔疑周公，乃与武庚禄父作乱，欲攻成周。周公旦以成王命兴师伐殷；《史记·周本纪》：召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄姑。成王自奄归，在宗周，作多方。既绌殷命，袭淮夷，归在丰，作周官。兴正礼乐，度制於是改，而民和睦，颂声兴。这即是周公东征的历史缘由与功绩。东征虽有征讨行为，但目的在平定淮夷，以确保成周城邑安定，保障西周政权运作与赋税征收，同时采风淮夷音乐文化，形成《诗经·周南》《召南》，实现文化融合与繁荣。 由此可见，西周初年的两次重要历史事件——武王征商与周公东征，无论从征字本义，还是文献与出土铭文来看，其目标与成果均指向淮夷地区的大邑商及成周城的建设，旨在实现地方物质与中华文化的昌盛。（作者：赵辉）
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